以私学与私塾形式开创了中国学校之教育形式的孔子，千秋万代以来被尊为“万世师表”。学校管理系统自此，中国教育领域中的“师者”，抑或古语中的“先生”，便成了中国传统礼学体系中的尊圣之称，更成为文人墨客笔下极其敬仰的形象。师者，便不仅成为韩愈口中的“传道授业解惑”之智者，“一日为师，终身为父”一句中成为足以与传统礼教体系中的至尊父辈相提并论的身份。
然而，这个享受历代膜拜的职业，如今早已走下神坛。以一个相对不那么乐观的故事为例：在一个主题为“如何转变教育观念，确立学生中心地位”的校长培训班会上，一位校长被一个情境性题目困住了——当一位教师与一名学生发生争执，到校长室去评理的时候，校长该批评教师还是批评学生？最终这位校长以不容置疑的口吻说：当然是批评教师，因为学生是学校的主人。
在很多校长眼里，学校是直接服务于学生的场所，教师似乎更多地需要去扮演“服务生”的角色。学校管理系统诚然，作为校长，在多元时代中往往容易受到许多似是而非的观念侵扰，但是他们更亟需反思：当强调学生主体、学生中心的时候，作为传统教育体系在万世之师的教师行业，应当放在一个什么位置上？作为校长，如何才能做到，将真正的保护，给予教育之“根”——老师们呢？
从物质上，要能做到保障教师的生活与发展。中国的教育投入经费大都用在了改善学校硬件条件上，新校舍、新设备、新媒体，在教学效率方面得到了明显的物质保障。但许多区域的教师境遇却没有切实得到改善，教师仍然在为投入与产出的不对等而苦恼，为付出与回报的不匹配而纠结。当然这方面的问题并非校长所能完全掌控，因此，给教师营造一个收到足够认可与尊重的教学环境，则是校长义不容辞的职责了。
校长应当给予教师保持思想自由与精神独立，同时给予他们最大的自尊、自由与自信，将教师得到社会认可的问题得以真正解决，教师们自然就会把更多的热情都放在对学生的培育之上。以学生为中心的价值观并没有错，但这种主体地位是要靠教师去实现的。
对校长来说，教师就是实现教育理想的“天使”，是真正的“教育之根”。学校管理系统是保护教育的最大根基，从深处去了解教师的内心世界，从物质与精神需求上去满足教师们，做到真正的“亲其师”与“信其道”，教育之帆就能呈万吨巨轮之势，扬帆远航。
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